تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير — الصفحة ١٠١٧١

وعبيدة (١)، وأبو صالح (٢)، وابن زيد (٣): يعني: صدقًا ووفاء وأمانة.
وقال طاوس (٤) وعمرو بن دينار (٥): مالًا وأمانة.
وقال الشافعي رحمه الله: أظهر معاني الخير في هذِه الآية:
= وذكر السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٨٢ وزاد نسبته لعبد بن حميد.
وانظر: «معاني القرآن» للنحاس ٤/ ٥٢٩، «بحر العلوم» للسمرقندي ٢/ ٤٣٩، «أحكام القرآن» للجصاص ٣/ ٣٢٢، «المغني» لابن قدامة ١٤/ ٤٤٣، «الاستذكار» لابن عبد البر ٢٣/ ١٩٥، «تفسير القرآن» للسمعاني ٣/ ٥٢٨.
(١) في الأصل: وأبو عبيدة، فأبو مقحمة، والتصويب من (م).
والقول أخرجه عبد الرزاق في «تفسيره» ٢/ ٥٨، وفي «المصنف» ٨/ ٣٧٠ رقم (١٥٥٧٢) عنه بلفظ: إن علمتم أن عندهم أمانة.
وأخرجه أبو حاتم ٨/ ٢٥٨٤ عنه بلفظ قال أمانة وصلاحًا.
وأخرجه البيهقي في «الكبرى» ١٠/ ٣١٨ عنه بلفظ مالًا وأمانة.
وذكره السيوطي في «الدر» ٥/ ٨٢ وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر.
(٢) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ١٢٨، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٣١٨ كلاهما عن أبي صالح السمان بلفظ أداء الأمانة.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٨٢ وزاد نسبته لعبد بن حميد.
(٣) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ١٢٨ بلفظ: إن علمت فيه خيرًا لنفسك يؤدي إليك ويصدقك فكاتبه.
(٤) أخرجه الطبري في «جامع البيان» ١٨/ ١٢٨، وابن أبي حاتم في «تفسير القرآن العظيم» ٨/ ٢٥٨٤، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٣١٨، وذكره السيوطي في «الدر المنثور» ٥/ ٨٢ وزاد نسبته لسعيد بن منصور وابن المنذر.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» ٨/ ٣٧٠ (١٥٥٧٠)، والبيهقي في «السنن الكبرى» ١٠/ ٣١٨، والطبري في «جامع البيان» ١٨/ ١٢٨، جميعهم عنه بلفظ قال: أحسبه كل ذلك المال والصلاح.
١٩ ‏/ ٢١٥