واعلم أنَّ هذا القياس فيه نظر، وليس بجيّد، ولو (٣) كان القياس على حكم يُسلَّم في الجملة، لأن المعترض إذا منع الحكم في المقيس عليه على تقدير عدم رجحان الأصل على الفرع، فإذا قال له المجيب: هو ثابت في الواقع، فيتحقق في الأصل على ذلك التقدير بالقياس السالم عن المعارض القطعي، قال له السائل: لا يكفي سلامة [ق ٧٦] القياس عن المعارض القطعي، بل لا بدَّ أن يسلم عن المعارض القطعي والظني المساوي أو الراجح، لأنه متى عارضَه ما هو راجح منه بطَلَ، وإن عارضَه ما يساويه وقف. وهذا القياس كذلك، لأن ثبوته على ذلك التقدير يعارضه ما تقدم من النافي له على ذلك التقدير.
فإن قال: إنما ذكرت المعارض القطعي لأنه إذا (٤) ثبت أنه واقع في
(١) في الأصل: «إذا».
(٢) الأصل: «أحد» في الموضعين.
(٣) الأصل: «لو».
(٤) في الأصل: «إنما».
(٢) الأصل: «أحد» في الموضعين.
(٣) الأصل: «لو».
(٤) في الأصل: «إنما».
١ / ١٤١