ولا ريب أن الثقات الأثبات الأئمة رووا حديث ابن عمر هذا، فلم يأتِ أحد منهم بما أتى به شعيب البتة، ولهذا لم يروِ حديثَهُ هذا أحدٌ من أصحاب «الصحيح» ولا «السنن».
فصل
وأما حديث كثير مولى سَمُرة، عن أبي سَلَمة، عن أبي هريرة: فقد أنكره كثير لمّا سُئل عنه، ومثل هذا بعيد أن يُنسى، وقد أعَلّ البيهقي هذا الحديث، وقال (٢): «كثير لم يَثْبُتْ من معرفته ما يوجب الاحتجاج به»، قال: «وقول العامة بخلاف روايته».
وقد ضعفه عبد الحق في «أحكامه» (٣)، وابن حزم في كتابه (٤).
فصل
وأما حديث سُويد بن غَفَلة عن الحسن: فمن رواية محمد بن حُميد الرازي، قال أبو زُرعة الرّازى: «كذاب». وقال صالح جَزَرة: «ما رأيت أحذق بالكذب منه ومن الشاذَكُوني».
(١) السنن الكبرى (٧/ ٣٣٠).
(٢) المصدر نفسه (٧/ ٣٤٩).
(٣) الأحكام الوسطى (٣/ ١٩٦).
(٤) المحلى (١٠/ ١١٩).
(٢) المصدر نفسه (٧/ ٣٤٩).
(٣) الأحكام الوسطى (٣/ ١٩٦).
(٤) المحلى (١٠/ ١١٩).
١ / ٥٥٠