ما لِجُرحٍ بميّتٍ إيلامُ (٢)
وقد يشعر بمرضه (٣)، ولكن يشتد عليه تحمُّلُ مرارة الدواء والصبر عليها؛ فيُؤْثِرُ بقاءَ ألمه على مشقة الدواء، فإن دواءه في مخالفة الهوى، وذلك أصعب شيء على النفس، وليس لها أنفع منه.
وتارة يُوطِّن نفسه على الصبر، ثم ينفسخ عزمه، ولا يستمر معه؛ لضعف علمه وبصيرته وصبره، كمن دخل في طريق مَخُوفٍ مُفْضٍ إلى غاية الأمن، وهو يعلم أنه إن صبر عليه انقضى الخوف وأعقبه الأمن، فهو محتاج إلى قوة صبر، وقوة يقين بما يصير إليه، ومتى ضعف صبره ويقينه رجع من الطريق، ولم يتحمل مشقتها، ولا سيما إن عَدِمَ الرفيقَ، واستوحش من الوحدة، وجعل يقول: أين ذهب الناس؟ فلي بهم أسوة.
وهذه حال أكثر الخلق، وهي التي أهلكتهم؛ فالبصير الصادق لا يستوحش
(١) «به» ساقطة من م.
(٢) صدره: من يَهُنْ يسهلِ الهوانُ عليه.
والبيت للمتنبي في ديوانه (٤/ ٢١٧).
(٣) م: «بما فيه».
(٢) صدره: من يَهُنْ يسهلِ الهوانُ عليه.
والبيت للمتنبي في ديوانه (٤/ ٢١٧).
(٣) م: «بما فيه».
١ / ١١٣