قال عنه محمد: ويدخل فيه قرابتُه المسلمون والنصارى ويُؤثَرُ الأحوجُ.
قال ابن القاسم في العتبية وكتاب محمد: فيمن أوصى بثُلُثه للأقرب فالأقرب، فليُفضل الأقربُ فالأقربُ ما لم يكُونوا ورثةً -فإنه لم يُرد بوصيته ورثته- والأخ أقربُ منَ الجد، ثم الجد ثم العم فيُعطَى الأخُ أكثرَ، وإن كان أيسرَهُم ثم الجدُّ ثم العمُّ على نحو هذا، وإن كان له ثلاثةُ إخوةٍ مفترقينَ فالشقيقُ أولًا، ثم الذي للأب، وإن كان الأقربُ أيسَرَ.
قال ابنُ كنانةَ: في الموصي لأقاربه وسماها صدقةً فلا يُعطَى إلا الفقراءُ خاصة، فإن لم يقل صدقة، فأغنياءُ قرابته وفقراؤهُمُ سواءٌ، إلا أن يريد الفقراءَ.
ومن كتاب ابن حبيب قال مطرف وابنُ الماجشونَ: إذا أوصى لقرابته أو لذوي رحمه أو لأهله أو لأهل بيته، فإن قولنا -وهو قول [١٤٩/أ] مالك
١٩ / ٩٢٢