جامع القول في الإحداد
[فصل ١ - في معنى الإحداد ومشروعيته]
أصل الإحداد في كلام العرب المنع، كقولهم: أحدَّت المرأة على زوجها، أي: مَنعَت نفسها من الزينة.
وفيها لغتان: أَحَدَّت، وحَدَّت، ومنه الحد في العقوبات، لأنه يمنع من إتيان ما يوجبها من سرقهٍ أو زنًا أو فِرَّيَة.
وروى مالك أن رسول الله ﷺ قال: «لا يحلُّ لامرأةٍ تؤمن بالله واليوم الأخر أن تَحِدَّ على ميتٍ قوق ثلاث ليالٍ إلا على زوجٍ أربعة أشهرٍ وعشرا».
وجاءته ﷺ امرأة فقالت: إن ابنتي توفي عنها زوجها، وقد اشتكيت عينيها أفتكحلهما؟ قال: «لا»، قالت ذلك مرتين أو ثلاثًا، كل ذلك يقول: «لا»، ثم قال رسول الله ﷺ: «إنما هي أربعةُ أشهرٍ وعشرً، وقد كانت إحداكن في الجاهلية ترمي بالبَغَرة على رأس الحول»
١٠ / ٥٧٩