٦٢٠٩ - ليس على ولد الزنا من وزر أبويه شيء.
(حسن) (ك) عن عائشة. (الصحيحة ٢١٨٦)
٦٢١٠ - ولد الزنا شر الثلاثة (١).
(صحيح) (حم د ك هق) عن أبي هريرة. (الصحيحة ٦٧١)
باب النفاق وصفات المنافقين
٦٢١١ - أَخِّرْ عَنِّي يا عُمَرُ إني خُيِّرْتُ فاخترتُ قد قيل لي: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ﴾ [التوبة: ٨٠] لو أعلم أني لو زدت على السبعين غفر له لزدت (٢).
(صحيح) (ت ن) عن عمر. (الصحيحة: ١١٣١)
٦٢١٢ - أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان (٣).
(صحيح) (عد) عن عمر. (الصحيحة: ١٠١٣)
٦٢١٣ - إذا قال الرجل للمنافق: يا سيدي فقد أغضب ربه.
(حسن) (ك هب) عن بريدة. (الصحيحة ٣٧٠)
٦٢١٤ - إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان.
(صحيح) (حم) عن عمر. (الصحيحة ١٠١٣)
(١) قال المناوي: إذا عمل بعمل أبويه أو أنه شر الثلاثة أصلًا وعنصرًا ونسبًا.
(٢) قاله حين أراد الصلاة على رأس المنافقين عبد اللَّه بن أبي.
(٣) أي: عالم للعلم منطلق اللسان به لكنه جاهل القلب فاسد العقيدة، يغر الناس بشقشقة لسانه، فيقع بسبب اتباعه خلق كثير في الزلل.
(٢) قاله حين أراد الصلاة على رأس المنافقين عبد اللَّه بن أبي.
(٣) أي: عالم للعلم منطلق اللسان به لكنه جاهل القلب فاسد العقيدة، يغر الناس بشقشقة لسانه، فيقع بسبب اتباعه خلق كثير في الزلل.
٢ / ٩٩٨