(حسن) (حم ت) عن حذيفة. (المشكاة ٥١٤٠)
٢١١ - واللَّه لأن يُهْدَى بهداك واحد (١) خير لك من حُمْر النَّعم (٢).
(صحيح) (د) عن سهل بن سعد. (المشكاة ٦٠٨٠)
٢١٢ - لا ينبغي لمؤمن أن يُذِلَّ نَفْسَهُ: يَتَعَرَّضُ للبلاء لما لا يُطِيق.
(صحيح) (حم ت هـ) عن حذيفة. (الصحيحة ٦١٥)
باب الوسوسة
٢١٣ - إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول: من خلقك؟ فيقول: اللَّه. فيقول: فمن خَلَقَ اللَّه؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل (٣): آمنت باللَّه ورسوله فإن ذلك يذهب عنه.
(صحيح) (حم) عن عائشة. (الصحيحة ١١٦)
٢١٤ - إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول: من خلق السماء؟ فيقول: اللَّه فيقول: من خلق الأرض؟ فيقول: اللَّه فيقول: من خلق اللَّه؟! فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت باللَّه ورسوله.
(صحيح) (طب) عن ابن عمرو. (الصحيحة ١١٦)
٢١٥ - إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول: من خلقك؟ فيقول: اللَّه فيقول: فمن خلق اللَّه؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل: آمنت باللَّه ورسله، فإن ذلك يذهب عنه.
(صحيح) (ابن أبي الدنيا في مكايد الشيطان) عن عائشة (٤). (الصحيحة ١١٦)
(١) في أبي داود: «واللَّه لأن يهدي اللَّه بهداك رجلًا واحدًا».
(٢) أي: الإبل، وخص حمرها؛ لأنها أكرمها وأعلاها وبها يضرب المثل في النفاسة.
(٣) في المسند: «فليقرأ».
(٤) قال المناوي: قضية كلام المصنف أنه لم يره مخرجًا لأحد من المشاهير الذين وضع لهم =
(٢) أي: الإبل، وخص حمرها؛ لأنها أكرمها وأعلاها وبها يضرب المثل في النفاسة.
(٣) في المسند: «فليقرأ».
(٤) قال المناوي: قضية كلام المصنف أنه لم يره مخرجًا لأحد من المشاهير الذين وضع لهم =
١ / ٧٥