٤٩ - «كان يكره المسائل ويعيبها فإذا سأله أبو رزين أجابه وأعجبه» ضعيف.
٥٠ - «اتقوا بيتًا يقال له الحمام فمن دخله فليستتر». ثم ضعفه كما في ضعيف الترغيب.
٥١ - «عن الجمعة» منكرة وهي قطعة من حديث: «احضروا الجمعة» انظر صحيح الترغيب (٧١٣).
٥٢ - «ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ، ولو فعلت لكانت سنة». حسنه شيخنا ثم ضعفه في المشكاة وفي ضعيف سنن أبي داود (٩).
٤ - ألحقت به ما رأيته صوابًا من استدراكات المناوي على السيوطي حيث قَصّر السيوطي في عزو عدد لا بأس به من الأحاديث.
٥ - إصلاح التصحيفات والأخطاء المطبعية الواقعة في النسخة المطبوعة من صحيح الجامع.
٦ - مراجعة كثير من أحاديث الكتاب على الأصول والمصادر الأصلية التي نقل منها السيوطي، وبيان الفروق في الهامش إلا أن تكون فروقًا غير مؤثرة مثل: «وكان» «فكان» و«بلقائه» و«لقائه» ونحو ذلك.
٧ - "شرح الغريب من فيض القدير للمناوي ومن كتب الغريب.
منهج السيوطي في جامعه:
إن المتأمل لعمل السيوطي في جامعه يجد أنه سار على منهج يتلخص فيما يأتي:
١ - تلفيق اللفظ من الروايات الموجودة في المصادر التي أشار إليها.
(١) كسرت عنقه.
١ / ٣٥