[٤٥٩٣] ومنه قول عائشةرضي الله عنه- في حديثها: (فإذا حبشية تزفن ..) يريد: ترقص. والزفن. الرقص. والأصل فيه اللعب والدفع. وفي حديث آخر: (والحبشة يزفنون) وفيه رواية أخرى: (يلعبون بحرابهم) ولم يرد الرقص في شيء من الحديث، وإن كان معنى الزفن الرقص، وقد ورد في الحديث عن عبد الله بن عمرورضي الله عنه- أن الله تعالى- أنزل الحق ليذهب به الباطل ويبطل به اللعب والزفن والزمارات والزاهر والكنازات.
ومن باب مناقب الشيخينرضي الله عنهما-
(من الصحاح)
[٤٥٩٤] حديث أبي هريرةرضي الله عنه- قال رسول الله - ﷺ -: (بينما رجل يسوق بقرة ..) الحديث. إنما أراد بذلك تخصيصهما بالتصديق الذي بلغ عين اليقين وكوشف صاحبه بالحقيقة التي ليس وراءها للتعجب مجال.
[٤٥٩٥] وفيه: (فمن لها يوم السبع) السبع- بسكون الباء- وقد مر القول فيه.
٤ / ١٣١٩