وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة، رواه مطوَّلًا ابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٦٢٠) -في ترجمة (عبد الرحمن بن القُطَامي) - من طريق عبد الرحمن بن سعيد، عن عبد الرحمن بن القُطَامي، عن أبي المهَزِّم، عن أبي هريرة مرفوعًا. وفيه صاحب الترجمة هذا، وهو كذَّاب.
وعن ابن عدي من طريقه، رواه ابن الجَوْزي في "العلل" (١/ ١٥٠)، وقال: "هذا حديث موضوع على رسول اللَّه ﷺ، وأبو المُهَزِّم (١): ليس بشيء. قال الفَلَّاس: والقُطَامِيّ كان كذَّابًا".
غريب الحديث:
قوله: "عَزْمَة". قال المُنَاوي في "فيض القدير" (٤/ ٣١٥): "أي أقسمت عليهم أن لا يتنازعوا ويتجادلوا فيه، بل يجزموا بأنّ اللَّه خالق الأشياء كلّها ومقدرها. . . ".
* * *
١٧٩ - أخبرني أبو بكر محمد بن المُظَفَّر بن عليّ بن حَرْب المُقرئ الدِّينوريّ قال: نبأنا أبو أحمد عبيد اللَّه بن محمد بن شَنَبَة القاضي قال: نبأنا
(١) قال الحافظ في "التقريب" (٢/ ٤٧٨): "أبو المُهَزِّم التَّمِيمي البَصْري، اسمه يزيد، وقيل عبد الرحمن بن سفيان. متروك، من الثالثة"/ د ت ق.
٢ / ١٩