أقول: إسناد السِّلَفِيِّ ضعيف. ففيه انقطاع بين (عبد اللَّه البَغَويّ) وبين (آدم بن أبي إياس)، فإنَّ (آدم) توفي عام (٢٢١ هـ) كما في "التقريب" (١/ ٣٠)، و(عبد اللَّه البَغَويّ) ولد عام (٢١٤ هـ) كما في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١١٢)، وَأَوَّلُ ما كَتَبَهُ من الحديث -كما قال البَغَويُّ نَفْسُهُ ونقله عنه الخطيب في "تاريخه" (١٠/ ١١٢) - كان في سنة خمس وعشرين ومائتين.
وقد تقدَّم في حديث رقم (٣٥٨) تخريجه من حديث جماعة من الصحابة، مع ذكر أقوال النُّقَّاد فيه.
* * *
١٧٠٧ - حدَّثنا أبو طالب يحيى بن عليّ الدَّسْكَرِيّ، حدَّثنا أبو أحمد محمد بن أحمد الغِطْرِيْفِيّ -بِجُرْجَان-، حدَّثنا عثمان بن زكريا بن يحيى المَرْوَزِيّ -ببغداد-، حدَّثنا محمد بن زكريا المَرْوَزِيّ، حدَّثنا سُوَيْد بن سعيد، أخبرنا عليّ بن مُسْهِر، عن أبي يحيى القَتَّات، عن مجاهد،
عن ابن عبَّاس قال: قال رسول اللَّه ﷺ: "مَنْ عَشِقَ فَكَتَمَ وعَفَّ فَمَاتَ فهو شَهِيدٌ".
(١١/ ٢٩٧) في ترجمة (عثمان بن زكريا بن يحيى المَرْوَزِيّ).
مرتبة الحديث:
موضوع.
وقد تقدَّم الكلام على إسناده في حديث (٧١٨).
٨ / ١٢٧