وشيخ الخطيب (عليّ بن القاسم بن الحسن النَّجَّاد البَصْرِي أبو الحسن)، لم أقف له على ترجمة إلَّا في "السِّيَر" للذَّهَبِيّ (١٧/ ٢٤٠) وقال: "الشيخ الثقة العالم. . . . كان من كبار العدول. . . لم أَظْفَرْ بأخباره. . . وكان في سنة ثلاث عشرة وأربع مئة حيًّا، وقد عُمِّر وتفرَّد".
التخريج:
رواه الطبراني في "الدُّعاء" (٣/ ١٤٧٥ - ١٤٧٦) رقم (١٤٤٨)، عن محمد بن عَبْدُوس بن كامل، حدَّثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى، حدَّثنا أبو زيد الهَرَوي، حدَّثنا عليّ بن المُبَارَك، به
وعنده زيادة قوله: "ما أَبْقَيْتَنِي" بعد قوله: "ومَتِّعْنِي بِسَمْعِي وبَصَرِي".
وقال محققه: "إسناده حسن". ولم يخرِّجه.
وذكره الحافظ ابن حَجَر في "الإصابة" (٢/ ٢٧) في ترجمة (سعد بن زُرَارَة) فقال: "ورُوِّيْنَا في الثالث من حديث أبي رَوق الهِزَّاني (١)، من طريق ابن
(١) صُحِّفَ في "الإصابة" إلى: "النهراني". والتصويب من "معجم الشيوخ" لابن جُمَيْع الصَّيْدَاوي ص ١٦٠، و"الإكمال" لابن مَاكُولا (٧/ ٤١٤) و"اللباب" (٣/ ٣٨٧)، و"تبصير المنتبه" (٤/ ١٤٥٩). وهذه النسبة إلى (هِزَّان)، وهو بطن من العَتِيك، والعَتِيك من ربيعة. وبيَّن ابن الأثير في "اللباب": أنَّ (العَتِيك): أب لا غير، وليست قبيلة.
٧ / ٤٧٠