ورواه ابن أبي حاتم في "تفسيره"، من طريق أَبَان بن صالح، عن محمد بن فُضَيْل، به. كما في "تفسير ابن كثير" (٣/ ٣٤٨) -في تفسير قوله تعالى: ﴿وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ﴾ [سورة الشعراء: الآية ٥٢]-. وقال ابن كثير: "هذا حديث غريب جدًّا، والأقرب أنَّه موقوف، واللَّه أعلم".
وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٧٠ - ١٧١) بعد أن عزاه للطبراني في "الكبير"، وأبي يعلى: "ورجال أبي يعلى رجال الصحيح".
و(مسند أبي موسى الأشعري) غير موجود في "المعجم الكبير" المطبوع، لفقدانه من الأصل الخطي الذي طبع عنه.
أقول: تصحيح من صحَّح الحديث محلُّ توقف لما قدَّمت من نَكَارَة مَتْنِهِ، وإليه يومئ كلام الإِمام ابن كثير المتقدِّم. ومن ثم ترجيحه القول بوَقْفِهِ.
والذي لفت نظري بدايةً إلى نَكَارَة مَتْنِهِ: أستاذنا الشيخ الدكتور أحمد محمد نور سيف أجزل اللَّه له المثوبة ونفع به.
* * *
١٤١٨ - أخبرنا عليّ بن أحمد الرَّزَّاز، أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصَّوَّاف، حدَّثنا بِشْر بن موسى قال: حدَّثني شيخ من أهل خُرَاسان كان بالبَصْرَة يقال له: مُطَهَّر بن غالب أبو الطَّيِّب المُعَبِّر، حدَّثنا أبو عَاتِكَة -ولقيته ببغداد في: دَرْب أبي هُرَيْرَة أيَّام أبي جعفر- قال:
(١) صُحِّفَ في "المستدرك" إلى "الأخمسي". والتصويب من "الجرح والتعديل" (٤/ ٦٤)، وغيره.
٧ / ١٣٢