٤ - "التقريب" (١/ ٣٢٥) وقال: "مقبول، من الثالثة"/ ت.
و(أبو طلحة الوَسَاوِسِيّ) لم أتبينه.
و(أبو الفتح محمد بن الحسين الأَزْدِيّ المَوْصِلِيّ الحافظ) مع حفظه ومعرفته، كان ضعيفًا، وفي حديثه غرائب ومناكير. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٢٨٢).
التخريج:
رواه ابن الجَوْزي في "العلل" (١/ ٦٩) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ. قال يحيى بن مَعِين: سليمان بن أبي سليمان (١) ليس بشيء. وقال النَّسَائي: متروك الحديث. وأمَّا البَزْري فكذَّاب. . ".
أقول: ما نقله ابن الجَوْزي عن ابن مَعِين والنَّسَائي في (سليمان بن أبي سليمان)، إنما قالاه في (سليمان بن أبي سليمان القَافْلَائِي) -كما في ترجمته في "الضعفاء والمتروكين" للنَّسَائي ص ١٢١ رقم (٢٦٥)، و"الضعفاء والمتروكين" لابن الجَوْزي (٢/ ٢١)، و"الكامل" (٣/ ١١١٠ - ١١١١)، و"لسان الميزان" (٣/ ٩٤) -، وليس في (سليمان بن أبي سليمان الهاشمي مولاهم)، الذي في إسناد الخطيب. ولم يتنبه محقق "العل" لذلك.
والحديث عزاه في "الجامع الكبير" (١/ ٥٨٧) إلى الخطيب وحده.
* * *
(١) انظر التعليق السابق.
٦ / ٢٣٨