ثم نقل ابن الجَوْزي كلام بعض أئمة الجرح والتعديل في (يوسف الأَفْطَس).
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (٢/ ١٦٨) عن ابن حِبَّان من طريقه المتقدِّم، ونقل قوله السابق.
وتعقبَّه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ" (٢/ ٨٣)، وتابعه ابن عَرَّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ١٣٥) ولَخَّصَ تعقيبه بقوله: "إنَّ ابن الجَوْزي نفسه نقل عن الدَّارَقُطْنِيّ أنه وثَّق يوسف. وللحديث شاهد من قول عليّ -وذكره، ثم قال-: أخرجه الخطيب وقال: فيه أبو الحسين بن النَّحْوي في رواياته نُكْرَة".
* * *
١١٨٠ - أخبرني أبو عبد اللَّه العَاقُولي، حدَّثنا محمد بن يحيى بن عمر بن عليّ بن حَرْب الطائي -بعُكْبَرَا في سنة تسع وثلاثين وثلثمائة-، حدَّثنا جدِّي عمر بن عليّ بن حَرْب، حدَّثنا أبو نُعَيْم، عن سفيان، عن الأَجْلَح، عن يزيد بن الأَصَمّ،
عن ابن عبَّاس قال: قال رجلٌ للنبيِّ ﷺ: ما شاءَ اللَّهُ وشئتَ، فقال: "أجعلتني للَّه نِدًّا؟ قل ما شاء اللَّهُ وَحْدَهُ".
(١) قول الخطيب هذا، ذكره في ترجمة (يوسف بن يونس الأفطس) من "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٩٨).
٦ / ٢٣١