و(أبو سفيان) هو (طلحة بن نافع الوَاسِطي الإسْكَاف)، قال الحافظ الذَّهَبِيُّ عنه في "الكاشف" (٢/ ٤٠): "قال جماعة: ليس به بأس. وقال شُعْبَة: حديثه عن جابر صحيفة. خرَّجَ له البُخَاري مقرونًا بغيره". وقال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (١/ ٣٨٠): "صدوق". وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٥٣).
التخريج:
تقدَّم تخريجه في حديث (٣٥٣).
* * *
١١٤٠ - أخبرني الحسن بن محمد الخَلَّال، حدَّثنا يوسف بن عمر، حدَّثنا أبو عليّ الحسين بن جعفر بن محمد الورَّاق، ومحمد بن القاسم بن بنت كعب -واللفظ للحسن- قال: حدَّثنا أبو بشر الهيثم بن سهل التُّسْتَرِيّ، قال: رأيت حمَّاد بن زيد راكبًا على حمار، فلما جاء إلى (مار مارويدا) (١) قام إليه شاب يقال له عُمَارة القُرَشِي ليأخذ من كتابه (٢)، فقال له: مَهْ، قال: سبحان اللَّه تَنَفَّس عليَّ بالأجر، قال: لأحدثنك (٣). فقال عُمَارة: حدَّثني والدي قال: حدَّثني والدي،
(١) علِّق مصحح "التاريخ" على هذا اللَّفظِ بقوله: "هكذا في الأصل، ولم نجد إلَّا (ماذرايا) قرية بالبصرة، و(ماذروستان) قرب بغداد، و(ماربانان) من قرى أصبهان". أقول: وورد عند الخطيب في "تاريخه" (١٤/ ٦١) بلفظ: "رأيت حمَّاد بن زيد جاء على حمار إلى (دارقاروندا)، وكان بزَّارًا".
(٢) هكذا في المطبوع. وفي (١٤/ ٦١) من "تاريخ بغداد": "ليأخذ بركابه لينزل"، وهو الأصوب كما يدل عليه السياق، واللَّه أعلم.
(٣) وفي "تاريخ بغداد" (١٤/ ٦١): "قال: لا ولكن أجلك".
(٢) هكذا في المطبوع. وفي (١٤/ ٦١) من "تاريخ بغداد": "ليأخذ بركابه لينزل"، وهو الأصوب كما يدل عليه السياق، واللَّه أعلم.
(٣) وفي "تاريخ بغداد" (١٤/ ٦١): "قال: لا ولكن أجلك".
٦ / ١٤٣