وإسناده حسن إن شاء اللَّه. وقد صرَّح بقيَّة بن الوليد بالتحديث في رواية أحمد بن حنبل والطبراني.
وقال النووي في "المجموع شرح المُهَذَّب" (٢/ ١٣): "حديث حسن".
وقال ابن حَجَر في "التخليص الحَبِير" (١/ ١١٨): "وحسَّن المُنْذِري وابن الصَّلاح والنووي حديث عليّ".
وضعَّفه أبو حاتم وأبو زُرْعَة. كما في "العلل" لابن أبي حاتم (١/ ٤٧).
كما ضعَّفه ابن عبد البَرِّ في "الاستذكار" (١/ ١٩٣).
وفي "التلخيص الحَبِير" (١/ ١١٨): "قال أحمد: حديث عليٍّ أَثْبَتُ من حديث معاوية في هذا الباب".
غريب الحديث:
قوله: "وِكَاءُ السَّهِ" الوِكَاءُ: الخيط الذي تشد به الصُّرَّةُ والكيس وغيرهما. قال ابن الأثير في "النهاية" (٥/ ٢٢٢) بعد أن ذكره: "جعل اليقظة للاسْتِ كالوكَاءِ للقِرْبَةِ، كما أنَّ الوِكَاءَ يمنعُ ما في القِرْبَةِ أن يخرج، كذلك اليقظةُ تمنع الاسْتَ أَنْ تُحْدِثَ إلَّا باختيار. والسَّهِ: حَلَقَةُ الدُّبُرِ. وكَنَّى بالعَيْن عن اليقظة، لأنَّ النائم لا عَيْنَ له تُبْصِر".
* * *
٩٩٨ - أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن مهدي، أخبرنا محمد بن مَخْلَد العَطَّار قال: سمعت أبا أُمَيَّة بن فَرْقَد قال: حدَّثنا يحيى بن سعيد القطَّان، حدَّثنا إسماعيل، عن قيس،
٥ / ٤١٣