وقوله: "بَكَّرَ وابْتَكَرَ" زعم بعضهم أنَّ معنى "بَكَّرَ": أدرك باكورة الخُطْبَة، وهي أولها، ومعنى "ابْتَكَرَ": قَدِمَ في الوقت. وقال ابن الأَنْبَاري: معنى "بَكَّرَ": تصدَّق قبل خروجه. وتأول في ذلك ما روي في الحديث من قوله: "باكِرُوا بالصَّدَقة، فإنَّ البَلَاء لا يَتَخَطَّاها" (٢) ". انتهى كلام الخطَّابي رحمه المولى تعالى.
* * *
٩١١ - أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، حدَّثنا إبراهيم بن عبد اللَّه بن أبي العَزَائِم -بالكوفة-، حدَّثنا أبو القاسم الخَضِر بن أَبَان المُقْرئ، حدَّثنا إبراهيم بن هُدْبَة،
(١) يعني من رواية أبي داود في "سننه" في الطهارة، باب في الغسل يوم الجمعة (١/ ٢٤٦) رقم (٣٤٥).
(٢) حديث ضعيف، رواه أبو الشيخ بن حَيَّان الأَصْبَهَاني في "الثواب"، وابن أبي الدُّنيا، والبيهقي في "الشُّعَب" من حديث أنس مرفوعًا. ورواه الطبراني في "الأوسط" من حديث عليّ مرفوعًا. انظر: "المقاصد الحسنة" للسَّخَاوِيّ ص ١٤١ - ١٤٢، و"تنزيه الشريعة" لابن عَرَّاق (٢/ ١٣١)، و"الفوائد المجموعة" للشَّوْكَاني ص ٦١ - ٦٢.
(٢) حديث ضعيف، رواه أبو الشيخ بن حَيَّان الأَصْبَهَاني في "الثواب"، وابن أبي الدُّنيا، والبيهقي في "الشُّعَب" من حديث أنس مرفوعًا. ورواه الطبراني في "الأوسط" من حديث عليّ مرفوعًا. انظر: "المقاصد الحسنة" للسَّخَاوِيّ ص ١٤١ - ١٤٢، و"تنزيه الشريعة" لابن عَرَّاق (٢/ ١٣١)، و"الفوائد المجموعة" للشَّوْكَاني ص ٦١ - ٦٢.
٥ / ٢٣٨