التخريج:
رواه أبو نُعَيْم في "تاريخ أَصْبَهَان" (٢/ ٣١٢ - ٣١٣)، والسَّهْمِيُّ في "تاريخ جُرْجَان" ص ٤٤٠، وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٧٠٦) -في ترجمة (عمر بن حفص العَبْدِي) -، والشَّجَرِيُّ في "أماليه" (١/ ٨٧)، من طريق العلاء بن مَسْلَمَة أبو سالم الرَّوَّاس، عن عمر بن حفص العَبْدِي، به، بلفظ: "من كتب بسم اللَّه الرحمن الرحيم فجوَّده تعظيمًا للَّه غَفَرَ اللَّهُ له".
قال ابن عدي: "هذا لا يُرْوَى إلَّا من هذا الوجه".
ورواه ابن الجَوْزي في "الموضوعات" (١/ ٢٧٧) من طريقين -أولهما عن الخطيب-، عن أبي سالم الرَّوَّاس، عن عمر بن حفص العَبْدِي، به. إلَّا أنَّ عنده في الطريق الثاني زيادة قوله في آخره: "وخفف عن والديه وإن كانا كافرين".
ولفظه من الطريق الثاني هو ذات لفظ أبي نُعَيْم ومن معه.
وقال ابن الجَوْزي: هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه ﷺ. وأعلَّه بـ (أبي سالم الرَّوَّاس) و(عمر بن حفص) و(أَبَان)، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيهم.
وتعقَّبه السُّيُوطيُّ في "اللآلئ المصنوعة" (١/ ٢٠٣)، بوجود طريق آخر له عن أنس رواه الدَّيْلَمِيّ. وفيه متروك كما قال السُّيُوطيُّ نفسه! . كما ذكر له شاهدًا
٤ / ٢٦٤