كنت آخذًا بيد الأعْمَش فقال: قرأتُ القرآنَ على يحيى بن وثَّاب ثلاثين مرَّةً، كلُّ ذلك أقرأ: ﴿وَالرُّجْزَ (١) فَاهْجُرْ﴾ [سورة المدَّثِّر: الآية ٥]، وكذلك قرأ الحسن علي عَلْقَمَة، وعَلْقَمَة على عبد اللَّه بن مسعود، وابن مسعود على النبيِّ ﷺ.
(٤/ ٤٠٣) في ترجمة (أحمد بن محمد بن جَهْم البَلْخِي).
مرتبة الحديث:
إسناده ضعيف.
ففيه (يحيى بن زكريا بن أبي الحَوَاجِب الكوفي) وقد ترجم له في:
١ - "الثقات" لابن حِبَّان (٧/ ٦٠٨).
٢ - "السنن" للدَّارَقُطْنِيّ (٢/ ٢٨) وقال: "ضعيف".
٣ - "المغني" (٢/ ٧٣٤) وقال: "عن الأَعْمَش، ضعَّفه الدَّارَقُطْنِيّ".
٤ - "لسان الميزان" (٦/ ٢٥٥) وذكر ما تقدَّم.
(١) أي بضم الراء من قوله "والرُّجْزَ". قال ابن الجَوْزِي في "زاد المَسِير" (٨/ ٤٠١): "قرأ الحسن، وأبو جعفر، وشَيْبَة، وعاصم إلا أبا بكر، ويعقوب، وابن مُحَيْصِن، وابن السميفع: "والرُّجز" بضم الراء. والباقون بكسرها. . . قال الزَّجَّاج: ومعنى القراءتين واحد. وقال أبو عليّ: قراءة الحسن بالضم، وقال: هو اسم صنم. . . ومن كسر، فالرِّجْزُ: العذاب. فالمعنى: ذو العذاب فاهجر". وانظر "غيث النفع في القراءات السبع" للصفاقسي ص ٣٧٥، ففيه أنَّ الضم لغة الحجاز، والكسر لغة تَمِيم.
٤ / ٢٠٣