ومن طريق يزيد بن الهَاد، عن محمد بن نافع بن جُبَيْر، عن أبيه نافع، عن عليّ مختصرًا: رواه الحاكم في "المستدرك" (٣/ ٢١١)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٨/ ٦). وقال الحاكم: "صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذَّهَبِيّ.
وقال البيهقي عقب ذكره لطريق أبي داود هذا: "والذي عندنا أنَّ الأول أصحّ". يعني الطريق الذي رواه منه هو والحاكم.
وانظر في الكلام على الحديث وشواهده: "نصب الراية" (٣/ ٢٦٧ - ٢٦٨)، و"تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج" لابن المُلَقِّن (٢/ ٤٣٣ - ٤٣٥)، و"التلخيص الحَبِير" (١٤/ ١١ - ١٢)، و"مجمع الزوائد" (٤/ ٣٢٣ - ٣٢٤)، و"إرواء الغليل" (٧/ ٢٤٥ - ٢٤٩).
* * *
٥٢١ - أخبرنا الحسن بن أبي بكر، أخبرنا دَعْلَج بن أحمد بن دَعْلَج، حدَّثنا أحمد بن داود السِّجِسْتَانِيّ أبو يزيد -ببغداد-، حدَّثنا الحسن بن سَوَّار، حدَّثنا عِكْرِمَة بن عمَّار، عن ضَمْضَم بن جَوْس (١)،
عن عبد اللَّه بن حَنْظَلَة بن الرَّاهب قال: رأيت النبيَّ ﷺ يطوف بالبيت على نَاقَةٍ، "لا ضربٍ ولا طردٍ ولا إليكَ إليكَ".
(٤/ ١٤٠ - ١٤١) في ترجمة (أحمد بن داود بن يزيد بن مَاهَان السِّجِسْتَانِيّ أبو يزيد).
(١) صُحِّفَ في المطبوع إلى: "جوش" بالشين المعجمة. والتصويب من "تهذيب الكمال" (١٣/ ٣٢٣)، و"التقريب" (١/ ٣٧٥) حيث قيَّده بالحروف.
٣ / ٤٦٣