وبالجملة: الطعن فى الصحابة بهذه القصة التى كانت من بعضهم فى أوائل أمرهم، وقد أعقبها منهم عبادات لا تحصى، سفه ظاهر، وجهل وافر «(٤) .
ثانيًا: أما نسبة النفاق إلى خيار هذه الأمة بدعوى أنه كان فى المدينة منافقين، وأن النبى ﷺ أطلق لفظ الصحابة عليهم:»معاذ الله! أن يتحدث الناس أنى أقتل أصحابى".
هذه الشبهة فى وهن بيت العنكبوت، وهى فرية واضحة لا تثبت لها قدم.
(١) هو: محمود شكرى بن عبد الله بن شهاب الدين، محمود الألوسى، الحسينى، أبو المعالى، عالم بالأدب، والدين، والتاريخ، ومن الدعاة إلى الإصلاح، من مصنفاته: روح المعانى، ومختصر التحفة الإثنى عشرية، مات بغداد سنة ١٣٤٢هـ، له ترجمة فى الأعلام للزركلى ٧/١٧٢،١٧٣.
(٢) الرواية أوردها السيوطى فى الدر المنثور: ٨/١٦٦، ولم يعزها لغيره.
(٣) هو: مقاتل بن حَيَّان النَّبَطىُّ، أبو بسطام البَلْخِىُّ، صدوق فاضل، اخطأ الأزدى فى زعمه أن وكيعًا كذبه، إنما كذب مقاتل بن سليمان. مات قبيل الخمسين بأرض الهند. له ترجمة فى: تقريب التهذيب ٢/٢١٠ رقم٦٨٩١، وتذكرة الحفاظ ١/١٧٤ رقم ١٦٨، وطبقات المفسرين للداودى ٢/٣٢٩، وخلاصة تهذيب الكمال ص ٣٣٠، ولسان الميزان ٩/١٩٨ رقم ١٤٥٤٨.
(٤) روح المعانى للألوسى ٢٨/١٠٧.
(٢) الرواية أوردها السيوطى فى الدر المنثور: ٨/١٦٦، ولم يعزها لغيره.
(٣) هو: مقاتل بن حَيَّان النَّبَطىُّ، أبو بسطام البَلْخِىُّ، صدوق فاضل، اخطأ الأزدى فى زعمه أن وكيعًا كذبه، إنما كذب مقاتل بن سليمان. مات قبيل الخمسين بأرض الهند. له ترجمة فى: تقريب التهذيب ٢/٢١٠ رقم٦٨٩١، وتذكرة الحفاظ ١/١٧٤ رقم ١٦٨، وطبقات المفسرين للداودى ٢/٣٢٩، وخلاصة تهذيب الكمال ص ٣٣٠، ولسان الميزان ٩/١٩٨ رقم ١٤٥٤٨.
(٤) روح المعانى للألوسى ٢٨/١٠٧.
٣٦