١٦٠٦ - * روى مسلم عن مرو بن حريث رضي الله عنه قال: «صليت خلف رسول الله ﷺ الفجر، فسمعته يقرأ: (فلا أقسم بالخنس، الجوار الكنس) وكان لا يحني رجل منا ظهره حتى يستتم ساجدًا».
- الفتح على الإمام:
١٦٠٧ - * روى النسائي عن شبيب بن نعيم أبي روح: عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ «أنه صلى صلاة الصبح، فقرأ (الروم) فالتبس عليه، فلما صلى قال:»ما بال أقوام يصلون معنا، لا يحسنون الطهور؟ وإنما يلبس علينا القرآن أولئك«».
(١) مسلم (١/ ٣٤٥) في نفس الموضع السابق.
(٢) مسلم (١/ ٣٤٥) في نفس الموضع السابق.
(٣) أبو داود (١/ ١٦٨) كتاب الصلاة، ٧٤ - باب ما يؤمر به المأموم من اتباع الإمام.
(٤) أبو داود (١/ ١٦٨) نفس الموضع السابق.
(٥) أبو داود (١/ ١٦٨) نفس الموضع السابق.
(لم يحن) حنيت ظهري، وحنيت العود: إذا عطفته، «وحنوت» لغة فيه، وقد جاءا معًا في الحديث «حتى [يحني» و] «يحنو» وحنوت عليه: أي عطفت، من الحنو والشفقة، وكأن المعنى: يرجع إليه.
(نخر) خر: إذا وقع من عال، والمراد به: الهوي للسجود، وكذلك أراد بقوله: يضع.
١٦٠٦ - مسلم (١/ ٣٤٦) ٤ - كتاب الصلاة، ٣٩ - باب متابعة الإمام والعمل بعده.
١٦٠٧ - النسائي (٢/ ١٥٦) ١١ - كتاب الافتتاح، ٤١ - القراءة في الصبح بالروم وهو حديث حسن ورواه بمعناه عبد الرزاق وأحمد والبغوي والطبراني والبيهقي كما في «الجامع الكبير» للسيوطي.
(٢) مسلم (١/ ٣٤٥) في نفس الموضع السابق.
(٣) أبو داود (١/ ١٦٨) كتاب الصلاة، ٧٤ - باب ما يؤمر به المأموم من اتباع الإمام.
(٤) أبو داود (١/ ١٦٨) نفس الموضع السابق.
(٥) أبو داود (١/ ١٦٨) نفس الموضع السابق.
(لم يحن) حنيت ظهري، وحنيت العود: إذا عطفته، «وحنوت» لغة فيه، وقد جاءا معًا في الحديث «حتى [يحني» و] «يحنو» وحنوت عليه: أي عطفت، من الحنو والشفقة، وكأن المعنى: يرجع إليه.
(نخر) خر: إذا وقع من عال، والمراد به: الهوي للسجود، وكذلك أراد بقوله: يضع.
١٦٠٦ - مسلم (١/ ٣٤٦) ٤ - كتاب الصلاة، ٣٩ - باب متابعة الإمام والعمل بعده.
١٦٠٧ - النسائي (٢/ ١٥٦) ١١ - كتاب الافتتاح، ٤١ - القراءة في الصبح بالروم وهو حديث حسن ورواه بمعناه عبد الرزاق وأحمد والبغوي والطبراني والبيهقي كما في «الجامع الكبير» للسيوطي.
٢ / ١٠٢٢