وفي رواية (٢) له ولمسلم (٣) قال: «إن المؤمن إذا كان في الصلاة، فإنما يناجي ربه، فلا يبزقن بين يديه، ولا عن يمينه، ولكن عن يساره، تحت قدمه».
وفي رواية للنسائي (٤) قال: «رأى رسول الله ﷺ نخامة في قبلة المسجد، فغضب، حتى احمر وجهه، فقامت امرأة من الأنصار فحكتها، وجعلت مكانه خلوقًا، قال رسول الله ﷺ: ما أحسن هذا!».
قال في (سبل السلام ١/ ١٥٠):
الحديث نهى عن البصاق إلى جهة القبلة أو جهة اليمين إذا كان العبد في الصلاة وقد ورد النهي مطلقًا عن أبي هريرة وأبي سعيد- وسيرد بعد قليل حديثهما- وقد جزم النووي بالمنع في كل حالة داخل الصلاة وخارجها سواء كان في المسجد أو غيره.
١٤٢٧ - * روى الطبراني عن عبد الرحمن بن يزيد قال: كنا مع عبد الله بن مسعود وأراد أن يبصق وما عن يمينه فارغ فكره أن يبصق عن يمينه وليس في صلاة.
١٤٢٨ - * روى مسلم عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: «أتى رسول الله
١٤٢٦ - البخاري (١/ ٥٠٧، ٥٠٨) ٨ - كتاب الصلاة، ٣٣ - باب حك البزاق باليد من المسجد.
(٢) البخاري (١/ ٥١١) ٨ - كتاب الصلاة، ٣٦ - باب ليبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى.
(٣) مسلم (١/ ٣٩٠) ٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ١٣ - باب النهي عن البصاق في المسجد.
(٤) النسائي (٢/ ٥٢، ٥٣) ٨ - كتاب المساجد، ٣٥ - تخليق المساجد.
ابن خزيمة (٢/ ٢٧٠، ٢٧٥) ٥٧٥ - باب تطييب المساجد وقال: إسناده جيد.
(نخامة) النخامة: بزقة تخرج من أصل الحلق من مخرج الخاء.
١٤٢٧ - الطبراني»المعجم الكبير" (٩/ ٢٩٤) مجمع الزوائد (٢/ ٢٠) قال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
١٤٢٨ - مسلم (٤/ ٢٣٠٣) ٥٣ - كتاب الزهد والرقائق، ١٨ - باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر.
(٢) البخاري (١/ ٥١١) ٨ - كتاب الصلاة، ٣٦ - باب ليبزق عن يساره أو تحت قدمه اليسرى.
(٣) مسلم (١/ ٣٩٠) ٥ - كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ١٣ - باب النهي عن البصاق في المسجد.
(٤) النسائي (٢/ ٥٢، ٥٣) ٨ - كتاب المساجد، ٣٥ - تخليق المساجد.
ابن خزيمة (٢/ ٢٧٠، ٢٧٥) ٥٧٥ - باب تطييب المساجد وقال: إسناده جيد.
(نخامة) النخامة: بزقة تخرج من أصل الحلق من مخرج الخاء.
١٤٢٧ - الطبراني»المعجم الكبير" (٩/ ٢٩٤) مجمع الزوائد (٢/ ٢٠) قال: رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات.
١٤٢٨ - مسلم (٤/ ٢٣٠٣) ٥٣ - كتاب الزهد والرقائق، ١٨ - باب حديث جابر الطويل وقصة أبي اليسر.
٢ / ٩٣٠