نصوص هذا الفصل

٨٢٤ - أبو داود (٤/ ٤٠ - ٤١) كتاب الحمام- باب (ما جاء) في التعري.
الترمذي (٥/ ٩٧، ٩٨) ٤٤ - كتاب الأدب، ٢٢ - باب ما جاء في حفظ العورة.
ابن ماجه (١/ ٦١٨) ٩ - كتاب النكاح، ٢٨ - باب التستر عند الجماع.
الحاكم (٤/ ١٨٠) وأقره الذهبي.
(١) أبو داود نفس الموضع السابق.
(عوراتنا) العورات: جمع عورة، وهو ما يجب على الإنسان ستره في الصلاة، وهي من الرجل: ما بين السرة والركبة، ومن المرأة الحرة: جميع جسدها، إلا الوجه واليدين إلى الرسغين. وفي أخمصها وجهان. ومن الأمة: مثل الرجل، وما يبدو منها في حال الخدمة، كالرأس، والرقبة، وأطراف الساق والساعد: فليس بعورة. وما يجب ستره من هذه العورات في الصلاة، يجب في غير الصلاة، وفي وجوبه عند الخلوة تردد، وكل ما يستحيى منه إذا ظهر: فهو عورة، ولهذا يقال للنساء: عورة، وعورة الإنسان: سوءته. والعورة في الحروب والثغور: خلل يتخوف منه القتل. ومنه قوله تعالى: (إن بيوتنا عورة) [الأحزاب: ١٣٠] أي: خلل ممكنة من العدو (ابن الأثير).
٨٢٥ - مسلم (١/ ٢٦٦) ٣ - كتاب الحيض، ١٧ - باب تحريم النظر إلى العورات.
أبو داود (٤/ ٤١) كتاب الحمام، باب [ما جاء] في التعري.
الترمذي (٥/ ١٠٩) ٤٤ - كتاب الأدب، ٣٨ - باب في كراهية مباشرة الرجال الرجال والمرأة المرأة.