أقول: إن قواعد فن الحرب أن يحاول المقاتل ألا يخرب اقتصاد البلاد المحاربة إلا لضرورة حرب، وهذا الذي تجده في وصية أبي بكر رضي الله عنه.
- جواز تبييت العدو:
٤٨٤٢ - * روى البخاري عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنهما) أن الصعب بن جثامة قال: «مر رسول الله ﷺ بالأبواء - أو بودان - وسُئل عن أهل الدار من المشركين يُبيتُون، فيُصاب من نسائهم وذراريهمْ؟ قال: هُمْ منهم، وسمعتُه يقول: لا حمى إلا لله ولرسوله». وفي رواية: «هُمْ من آبائهم».
هذه رواية البخاري، ووافقه مسلم (١) على الفصل الأول، ولم يذكر الحِمىَ.
وفي رواية الترمذي (٢) قال: «قلتُ: يا رسول الله، إن خيلنا أوطِئَتْ من نساء المشركين وأولادهم؟ قال: همْ من آبائهم».
وفي رواية أبي داود (٣) قال: «سألتُ رسول الله ﷺ عن الدار من المشركين يُبيتون، فيُصاب من ذراريهم ونسائهمْ؟ فقال النبي ﷺ: هُمْ منهُم».
٤٨٤٢ - البخاري (٦/ ١٤٦) ٥٦ - كتاب الجهاد، ١٤٦ - باب أهل الدار يبيتون، فيصاب الولدانُ والذراري.
(١) مسلم (٣/ ١٣٦) ٣٢ - كتاب الجهاد والسير، ٩ - باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمُّد.
(٢) الترمذي (٤/ ١٣٧) ٢٢ - كتاب السير، ١٩ - باب ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان.
(٣) أبو داود (٣/ ٥٤) كتاب الجهاد، ١٢١ - باب في قتل النساء.
(يبيتون) التبييتُ: طروقُ العدو ليلًا على غفلةٍ، للغارة والنهب.
(هم منهم) أي حكمهم وحكم أهلهم سواء، وكذلك قوله: «هم من آبائهم».
قد تقتل المرأة أو الطفل تبعًا للمقاتلة إما بالتييت وإما بالقصف الجائز فلا إثم.
(١) مسلم (٣/ ١٣٦) ٣٢ - كتاب الجهاد والسير، ٩ - باب جواز قتل النساء والصبيان في البيات من غير تعمُّد.
(٢) الترمذي (٤/ ١٣٧) ٢٢ - كتاب السير، ١٩ - باب ما جاء في النهي عن قتل النساء والصبيان.
(٣) أبو داود (٣/ ٥٤) كتاب الجهاد، ١٢١ - باب في قتل النساء.
(يبيتون) التبييتُ: طروقُ العدو ليلًا على غفلةٍ، للغارة والنهب.
(هم منهم) أي حكمهم وحكم أهلهم سواء، وكذلك قوله: «هم من آبائهم».
قد تقتل المرأة أو الطفل تبعًا للمقاتلة إما بالتييت وإما بالقصف الجائز فلا إثم.
٧ / ٣٣٠٣