٤٣٨٩ - * روى ابن خزيمة عن ابن عمر: «أن رسول الله ﷺ قدِمَ فطاف بالبيت سبعًا وصلى خلف المقام ركعتين، وسعى بين الصفا والمروة سبعًا ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ (١).
٤٣٩٠ - * روى ابن خزيمة عن ابن عمر، قال:»كان رسول الله ﷺ يزور البيت فيطوفُ به أسبوعًا ويصلي ركعتين وتحِل له النساءُ«.
أقول: الظاهر أن هذا النص يتحدث عن طواف الإفاضة.
- في القراءة والذكر في ركعتي الطواف:
٤٣٩١ - * روى الترمذي عن جابر بن عبد الله (رضي الله عنهما) أن رسول الله ﷺ»قرأ في ركعتي الطواف: سُورتي الإخلاص: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾.
٤٣٩٢ - * روى الجماعة إلا الترمذي عن أم سلمة (رضي الله عنها) قالت: "شكوتُ إلى
٤٣٨٨ - ابن خزيمة (٤/ ٢٢٩) كتاب المناسك، ٦٥٤ - باب الرجوع إلى الحجر ... إلخ، وهو صحيح.
٤٣٨٩ - ابن خزيمة (٤/ ٢٣١) كتاب المناسك، ٦٥٨ - باب ذكر خبر روي في السعي بين الصفا والمروة ... إلخ، وهو صحيح.
(١) الأحزاب: ٢١.
٤٣٩٠ - ابن خزيمة (٤/ ٣٠٥) ٧٩٤ - باب ذكر الدليل على أن الوطءي يحل بعد ركعتي طواف الزيارة .. إلخ، وهو صحيح.
٤٣٩١ - الترمذي (٣/ ٢٢١) ٧ - كتاب الحج، ٤٣ - باب ما جاء ما يُقرأ في ركعتي الطواف. ويشهد لهذا الحديث حديث جابر الطويل عند مسلم في صفة حجة النبي صلى الله لعي وسلم: كان يقرأ (يعني رسول الله ﷺ) في الركعتين (أي ركعتي الطواف) (قل هو الله أحد)، و(قل يا أيها الكافرون).
٤٣٩٢ - البخاري (١/ ٥٥٧) ٨ - كتاب الصلاة، ٧٨ - باب إدخال البعير في المسجد للعلة.
مسلم (/٩٢٧) ١٥ - كتاب الحج، ٤٢ - باب جواز الطواف على بعير وغيره ... إلخ الموطأ (١/ ٣٧٠، ٣٧١) ٢٠ - كتاب الحج، ٤٠ - باب جامع الطواف.
أبو داود (٢/ ١٧٧) كتاب المناسك، باب الطواف الواجب.
النسائي (٥/ ٢٢٣) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ١٣٨ - باب كيف طواف المريض.
٤٣٨٩ - ابن خزيمة (٤/ ٢٣١) كتاب المناسك، ٦٥٨ - باب ذكر خبر روي في السعي بين الصفا والمروة ... إلخ، وهو صحيح.
(١) الأحزاب: ٢١.
٤٣٩٠ - ابن خزيمة (٤/ ٣٠٥) ٧٩٤ - باب ذكر الدليل على أن الوطءي يحل بعد ركعتي طواف الزيارة .. إلخ، وهو صحيح.
٤٣٩١ - الترمذي (٣/ ٢٢١) ٧ - كتاب الحج، ٤٣ - باب ما جاء ما يُقرأ في ركعتي الطواف. ويشهد لهذا الحديث حديث جابر الطويل عند مسلم في صفة حجة النبي صلى الله لعي وسلم: كان يقرأ (يعني رسول الله ﷺ) في الركعتين (أي ركعتي الطواف) (قل هو الله أحد)، و(قل يا أيها الكافرون).
٤٣٩٢ - البخاري (١/ ٥٥٧) ٨ - كتاب الصلاة، ٧٨ - باب إدخال البعير في المسجد للعلة.
مسلم (/٩٢٧) ١٥ - كتاب الحج، ٤٢ - باب جواز الطواف على بعير وغيره ... إلخ الموطأ (١/ ٣٧٠، ٣٧١) ٢٠ - كتاب الحج، ٤٠ - باب جامع الطواف.
أبو داود (٢/ ١٧٧) كتاب المناسك، باب الطواف الواجب.
النسائي (٥/ ٢٢٣) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ١٣٨ - باب كيف طواف المريض.
٧ / ٣٠٠٨