- في فضل الحج:
- الحج المبرور أفضل الجهاد:
٤١٠٨ - * روى البخاري عن عائشة (رضي الله عنها) قالت: قلت»يا رسول الله نرى الجهاد أفضل الأعمال، أفلا نجاهد؟ قال: «لكن أفضل الجهاد وأجمله: حج مبرور، ثم لزوم الحصر، قالت: فلا أدع الحج بعد إذ سمعت هذا من رسول الله ﷺ».
وفي رواية (١) قالت: قلت: يا رسول الله، ألا نخرج فنجاهد معك؟ وإني لا أرى عملًا في القرآن أفضل من الجهاد، قال: «لا، ولكن أحسن الجهاد وأجمله: حج البيت، حج مبرور».
أقول: إن النص يحتمل أن أفضل شيء للمرأة- وهو جهاد-: أن تحج وأن تلازم بيتها.
٤١٠٩ - * روى النسائي عن أبي هريرة (رضي الله عنه) قال: قال رسول الله ﷺ: «جهاد الكبير والصغير والضعيف والمرأة: الحج والعمرة».
٤١١٠ - * روى الطبراني في الكبير والأوسط عن الحسين بن علي قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إني جبان وإني ضعيف فقال: «إلى جهاد لا شوكة فيه الحج».
أقول: عندما يكون الجهاد فرض كفاية فالحج يسع أمثال السائل من حيث الأجر أما عندما يكون الجهاد فرض عين فلا ينوب شيء عنه.
٤١٠٨ - البخاري (٤/ ٧٢) ٢٨ - كتاب جزاء الصيد، ٢٦ - باب حج النساء.
(١) النسائي (٥/ ١١٤) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ٤ - باب فضل الحج.
(حج مبرور): أي: متقبل، مثاب عليه بالجنة.
والحج في اللغة: القصد إلى كل شيء، فجعله الشرع مخصوصًا بقصد معين ذي شروط معلومة، وفيه لغتان: فتح الحاء وكسرها وقرئ بهما في القرآن.
(لزوم الحصر): قوله ﷺ لنسائه: هذه ثم لزوم الحصر، أي إنكن لا تعدن تخرجن من بيوتكن وتلزمن الحصر.
٤١٠٩ - النسائي (٥/ ١١٣، ١١٤) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ٤ - باب فضل الحج وإسناده صحيح.
٤١١٠ - الطبراني «الكبير» (٣/ ١٣٥)، مجمع الزوائد (٣/ ٢٠٦) قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات.
(١) النسائي (٥/ ١١٤) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ٤ - باب فضل الحج.
(حج مبرور): أي: متقبل، مثاب عليه بالجنة.
والحج في اللغة: القصد إلى كل شيء، فجعله الشرع مخصوصًا بقصد معين ذي شروط معلومة، وفيه لغتان: فتح الحاء وكسرها وقرئ بهما في القرآن.
(لزوم الحصر): قوله ﷺ لنسائه: هذه ثم لزوم الحصر، أي إنكن لا تعدن تخرجن من بيوتكن وتلزمن الحصر.
٤١٠٩ - النسائي (٥/ ١١٣، ١١٤) ٢٤ - كتاب مناسك الحج، ٤ - باب فضل الحج وإسناده صحيح.
٤١١٠ - الطبراني «الكبير» (٣/ ١٣٥)، مجمع الزوائد (٣/ ٢٠٦) قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير والأوسط ورجاله ثقات.
٦ / ٢٨٢٨