٣٤٤٤ - * روى الشيخان عن أنس بن مالك (رضي الله عنه) قال: «كان أبو طلحة أكثر الأنصار مالًا بالمدينة من نخل، وكان أحب أماله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، فكان رسول الله ﷺ يدخلها، ويشرب من ماء فيها طيب، قال أنس: فلما نزلت هذه الآية: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ (١) قام أبو طلحة إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن الله تبارك وتعالى يقول: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ وإن أحب مالي إلي: بيرحاء، وإنها صدقة لله، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله، قال: فقال رسول الله ﷺ: بخ، ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت ما قلت، وإني أرى أن تجعلها في الأقربين، فقال أبو طلحة: أفعل يا رسول الله، فقسمها أبو طلحة في أقاربه وبني عمه».
قال القعنبي عن مالك، قال: «رابح، أو رايح» وقال غيره: «رايح»، وقال غيره: «رابح».
قال البخاري: قال ثابت عن أنس: قال النبي ﷺ لأبي طلحة: «اجعله لفقراء أقاربك، فجعلها لحسان وأبي بن كعب».
٣٤٤٤ - البخاري (٥/ ٣٩٦) ٥٥ - كتاب الوصايا، ٦٦ - إذا وقف أرضًا ولم يبين الحدود فهو جائز.
البخاري (٤/ ٤٩٣) ٤٠ - كتاب الوكالة، ١٥ - باب إذا قال الرجل لوكيله: ضعه حيث أراك الله ... إلخ.
وجاء في مواضع أخر في البخاري.
مسلم (٢/ ٦٩٣) ١٢ - كتاب الزكاة، ١٤ - باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد .. إلخ.
قال ابن الأثير: (بيرحاء) هذه اللفظة ما رأيت أحدًا ضبطها ضبطًا يزول معه الشك، إلا أن الدائر في ألسنة قراء الحديث، يقولونها: «بيرحاء» بضم الراء والمد، والذي رأيته في كتاب «الفائق» للزمخشري، قال: «بيرحى» بفتح الراء والقصر، وقال: إنه اسم أرض كانت لأبي طلحة، وهي فيعلى من البراح، وهو المكان المتسع الظاهر.
(١) آل عمران: ٩٢.
البخاري (٤/ ٤٩٣) ٤٠ - كتاب الوكالة، ١٥ - باب إذا قال الرجل لوكيله: ضعه حيث أراك الله ... إلخ.
وجاء في مواضع أخر في البخاري.
مسلم (٢/ ٦٩٣) ١٢ - كتاب الزكاة، ١٤ - باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد .. إلخ.
قال ابن الأثير: (بيرحاء) هذه اللفظة ما رأيت أحدًا ضبطها ضبطًا يزول معه الشك، إلا أن الدائر في ألسنة قراء الحديث، يقولونها: «بيرحاء» بضم الراء والمد، والذي رأيته في كتاب «الفائق» للزمخشري، قال: «بيرحى» بفتح الراء والقصر، وقال: إنه اسم أرض كانت لأبي طلحة، وهي فيعلى من البراح، وهو المكان المتسع الظاهر.
(١) آل عمران: ٩٢.
٥ / ٢٣١٨