= (داع ولا مجيب) أي ليس بها أحدٌ، لا من يدعو، ولا من يرد جوابًا.
(عرس فادلج) التعريس: نزول آخر الليل نزلة الاستراحة، والادلاج- بالتشديد-: سير آخر الليل.
(الاسترجاع) وهو قول القائل: (إنا لله وإنا إليه راجعون).
(بجلبابي) الجلباب: ما يتغطى به الإنسان من ثوب أو إزار.
(وهوى) هوى الإنسان: إذا سقط من علوٍ، والمراد: أنه نزل من بعيره عجلًا.
(موغرين) الوغرة: شدة الحر، ومنه يقال: وغر صدره يوغر: إذا اغتاظ وحمي، وأوغره غيره، فيكون قوله: موغرين، أي: داخلين في شدة الحر.
(نحر الظهيرة) الظهيرة: شدة الحر، ونحرها: أولها، ونحرُ كل شيء: أوله.
(فهلك من هلك في شأني): أي طعن في من طعن.
(كبرُ الإفك) الكبر - بكسر الكاف وضمها هاهنا - معظم الإفك.
(اشتيكتُ): مرضتُ.
(يفيضون) الإفاضة في الحديث: التحدث به والخوض فيه بين الناس.
(يريبني) رابني الشيء يريبني: شككت فيه، ولا يكون ريبًا إلا في شك مع تهمة.
(المناصع): المواضع الخالية تقضي فيها الحاجة من الغائط والبول، وأصله: مكان فسيحٌ خارج البيوت واحدها: منصعٌ. ... =
(عرس فادلج) التعريس: نزول آخر الليل نزلة الاستراحة، والادلاج- بالتشديد-: سير آخر الليل.
(الاسترجاع) وهو قول القائل: (إنا لله وإنا إليه راجعون).
(بجلبابي) الجلباب: ما يتغطى به الإنسان من ثوب أو إزار.
(وهوى) هوى الإنسان: إذا سقط من علوٍ، والمراد: أنه نزل من بعيره عجلًا.
(موغرين) الوغرة: شدة الحر، ومنه يقال: وغر صدره يوغر: إذا اغتاظ وحمي، وأوغره غيره، فيكون قوله: موغرين، أي: داخلين في شدة الحر.
(نحر الظهيرة) الظهيرة: شدة الحر، ونحرها: أولها، ونحرُ كل شيء: أوله.
(فهلك من هلك في شأني): أي طعن في من طعن.
(كبرُ الإفك) الكبر - بكسر الكاف وضمها هاهنا - معظم الإفك.
(اشتيكتُ): مرضتُ.
(يفيضون) الإفاضة في الحديث: التحدث به والخوض فيه بين الناس.
(يريبني) رابني الشيء يريبني: شككت فيه، ولا يكون ريبًا إلا في شك مع تهمة.
(المناصع): المواضع الخالية تقضي فيها الحاجة من الغائط والبول، وأصله: مكان فسيحٌ خارج البيوت واحدها: منصعٌ. ... =
٤ / ١٩٠٥