قال الحافظ في «الفتح»: وصله ابن أبي شيبة بمعناه من طريق مطرف قال: سألت عمران بن حصين عن الرجل لا يدري أسمع السجدة أو لا؟ فقال: وسمعها أولًا، فماذا؟ وروى عبد الرزاق من وجه آخر عن مطرف أن عمران مر بقاص، فقرأ القاص السجدة، فمضى عمران ولم يسجد معه، وإسنادهما صحيح.
- سجدة الحج:
٢٣١٤ - * روى مالك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ (سورة الحج) فسجد فيها سجدتين، ثم قال: «إن هذه السورة فضِّلت بسجدتين».
وفي سنده جهالة رجل من أهل مصر، ولكن له شواهد بمعناه يقوى بها، منها الذي بعده، ومنها ما ذكره ابن كثير في التفسير، قال: قال الحافظ أبو بكر الإسماعيلي: حدثني ابن أبي داود، حدثنا يزيد بن عبد الله، حدثنا الوليد، حدثنا أبو عمرو، حدثنا حفص بن غياث حدثني نافع قال: حدثني أبو الجهم أن عمر سجد سجدتين في الحج وهو بالجابية وقال: إن هذه فضلت بسجدتين (م).
٢٣١٥ - * روى أبو داود عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله ﷺ أفي (الحج) سجدتان؟ قال: «نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما».
أقول: يصلح هذا النص دليلًا للحنفية: على أن درجة الطلب لسجود التلاوة درجة رفيعة ولذلك قالوا: إن سجود التلاوة واجب فهو دون الفرض وفوق السنة.
- سجدة (ص):
٢٣١٦ - * روى البخاري عن مجاهد قال: قلت لابن عباس: أأسجد في (ص) فقرأ:
٢٣١٤ - الموطأ (١/ ٢٠٥، ٢٠٦) ١٥ - كتاب القرآن، ٥ - باب ما جاء في سجود القرآن.
٢٣١٥ - أبو داود (٢/ ٥٨) كتاب الصلاة، باب تفريع أبواب السجود وكم سجدة في القرآن.
الترمذي (٢/ ٤٧٠) أبواب الصلاة، ٤٠٦ - باب ما جاء في السجدة بالحج، وهو حديث صحيح.
٢٣١٦ - البخاري (٦/ ٤٥٦) ٦٠ - كتاب أحاديث الأنبياء، ٣٩ - باب «واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب».
٢٣١٥ - أبو داود (٢/ ٥٨) كتاب الصلاة، باب تفريع أبواب السجود وكم سجدة في القرآن.
الترمذي (٢/ ٤٧٠) أبواب الصلاة، ٤٠٦ - باب ما جاء في السجدة بالحج، وهو حديث صحيح.
٢٣١٦ - البخاري (٦/ ٤٥٦) ٦٠ - كتاب أحاديث الأنبياء، ٣٩ - باب «واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب».
٣ / ١٥٣٧