٢١٥٨ - * روى البخاري عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: «كانت بي بواسير، فسألت النبي ﷺ عن الصلاة؟ فقال: صل قائمًا، فإن لم تستطع فقاعدًا، فإن لم تستطع فعلى جنب» وفي رواية (١) «أنه سأل النبي ﷺ عن صلاة الرجل قاعدًا؟ قال: إن صلى قائمًا فهو أفضل، ومن صلى قاعدًا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائمًا فله نصف أجر القاعد»، إلا أنه لم يذكر البواسير، وقال: «سألته عن صلاة المريض؟».
ولأبي داود في أخرى (٢) «أنه سأل النبي ﷺ عن صلاة الرجل قاعدًا؟ قال: صلاته قائمًا أفضل من صلاته قاعدًا، وصلاته قاعدًا على النصف من صلاته قائمًا، وصلاته نائمًا على النصف من صلاته قاعدًا»، وله في أخرى (٣) قال: «كان بي الناصور، فسألت النبي ﷺ؟ وذكر مثل الرواية الأولى».
وللبخاري (٤) عن عمران بن حصين- وكان مبسورًا «سألت رسول الله ﷺ عن صلاة الرجل قائمًا؟ .. الحديث» وأخرج النسائي (٥) الرواية الثانية.
وأخرج ابن خزيمة (٦) الرواية الأولى.
٢١٥٨ - البخاري (٢/ ٥٨٧) ١٨ - كتاب تقصير الصلاة، ١٩ - باب إذا لم يطق قاعدًا صلى على جنب.
أبو داود (١/ ٢٥٠) كتاب الصلاة، باب في صلاة القاعد.
الترمذي (٢/ ٢٠٨) أبواب الصلاة، ٢٧٤ - باب ما جاء أن صلاة القاعدة على النصف من صلاة القائم.
(١) البخاري (٢/ ٥٨٤) ١٨ - كتاب تقصير الصلاة، ١٧ - باب صلاة القاعد.
(٢) أبو داود (١/ ٢٥٠) كتاب الصلاة، باب [في] صلاة القاعد.
(٣) أبو داود في نفس الموضع السابق.
(٤) البخاري (٢/ ٥٨٤) ١٨ - كتاب تقصير الصلاة، ١٧ - باب صلاة القاعد.
(٥) النسائي (٣/ ٢٢٣، ٢٢٤) ٢٠ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار، ٢١ - فضل صلاة القاعد على صلاة النائم.
(٦) ابن خزيمة (٢/ ٢٣٥) جماع أبواب صلاة التطوع قاعدًا، ٥٤١ - باب تقصير أجر صلاة القاعد عن صلاة القائم في التطوع.
ورد في موضع آخر عنده (٢/ ٢٤٢) جماع أبواب صلاة التطوع قاعدًا، ٥٥٠ - باب صفة صلاة المضطجع خلاف ما يتوهمه العامة.
(مبسورًا) المبسور: هو الذي به بواسير، وقد أفصح به في الرواية الأخرى قال «كانت في بواسير».
أبو داود (١/ ٢٥٠) كتاب الصلاة، باب في صلاة القاعد.
الترمذي (٢/ ٢٠٨) أبواب الصلاة، ٢٧٤ - باب ما جاء أن صلاة القاعدة على النصف من صلاة القائم.
(١) البخاري (٢/ ٥٨٤) ١٨ - كتاب تقصير الصلاة، ١٧ - باب صلاة القاعد.
(٢) أبو داود (١/ ٢٥٠) كتاب الصلاة، باب [في] صلاة القاعد.
(٣) أبو داود في نفس الموضع السابق.
(٤) البخاري (٢/ ٥٨٤) ١٨ - كتاب تقصير الصلاة، ١٧ - باب صلاة القاعد.
(٥) النسائي (٣/ ٢٢٣، ٢٢٤) ٢٠ - كتاب قيام الليل وتطوع النهار، ٢١ - فضل صلاة القاعد على صلاة النائم.
(٦) ابن خزيمة (٢/ ٢٣٥) جماع أبواب صلاة التطوع قاعدًا، ٥٤١ - باب تقصير أجر صلاة القاعد عن صلاة القائم في التطوع.
ورد في موضع آخر عنده (٢/ ٢٤٢) جماع أبواب صلاة التطوع قاعدًا، ٥٥٠ - باب صفة صلاة المضطجع خلاف ما يتوهمه العامة.
(مبسورًا) المبسور: هو الذي به بواسير، وقد أفصح به في الرواية الأخرى قال «كانت في بواسير».
٣ / ١٣٩٦