* * *
المقدمة الثانية: في التفضيل
قال الشيخ عبد السلام اللقاني:
وأما تفضيل الزوجات الشريفات، فأفضلُهُنّ: خديجة، وعائشة، وفي أفضلهن خلاف، صحح ابن العماد تفضيل خديجة وفاطمة، فتكون أفضل من عائشة ولما سئل السبكي عن ذلك قال: الذي نختاره وندينُ الله به، أن فاطمة بنت سيدنا محمد ﷺ أفضل ثم أمها خديحة ثم عائشة.
واختار السبكي أن مريم أفضل من خديجة؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: «خير نساء العالمين مريم بنت عمران، ثم خديجة بنت خُويلد، ثم فاطمة بنت محمد ﷺ، ثم آسية بنت مُزاحم امرأة فرعون» (١) وللاختلاف في نبوتها.
أقول: التفضيل لفاطمة على خديجة من حيثيةٍ كونها جزءًا من رسول الله ﷺ والتفضيل لخديجة على فاطمة من حيثية ما قامت به.
قال الشيخ اللقاني:
وقال شيخ الإسلام في شرح البخاري: الذي اختاره الآن أن الأفضلية محمولة على أحوالٍ، فعائشة أفضلهن من حيث العلم، وخديجة من حيث تقدمها وإعانتها له صلى الله
(١) رواه أحمد في مسنده (١/ ٣٢٢) عن ابن عباس.
٣ / ١٢٦٢