⦗٦٣٤⦘
أخرج الخطيب (٨) هذه الثلاثة مِن طريق نعيم وقال: هذه الأحاديث واهية الإسناد (٩)، ومتونها غير محفوظة إلا مِن هذه الطرق الفاسدة.
(١) الفتن (١/ ٣٠٥) رقم ٨٨٦.
(٢) في التاريخ: (فقال).
(٣) سورة الشورى: الآية (١ - ٢).
(٤) زاد في تاريخ بغداد: (وأعرض عنه).
(٥) في تاريخ بغداد والتنزيه: (تبنى).
(٦) في التاريخ: (فيهما).
(٧) رواه الطبري في تفسيره (٢٠/ ٤٦٤ - ٤٦٥) من طريق عبد القدوس به.
وقال ابن كثير: (أثرٌ غريب عجيب منكر) تفسير القرآن العظيم (٧/ ١٨٩). وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٥٠ - ٣٥١) رقم ١٨ وأعلّه بعبد القدوس، وكأنه يشير إلى عبد القدوس بن حبيب وهو متَّهم كما في الميزان ٢/ ٦٤٣). لكن الَّذي في الإسناد (عبد القدوس بن حجاج) وهو الخولاني الحمصي وهو ثقة؛ تقريب التهذيب (٤١٤٥).
(٨) تاريخ بغداد (١/ ٣٤٠ - ٣٤٢).
(٩) في تاريخ بغداد: (الأسانيد).
(٢) في التاريخ: (فقال).
(٣) سورة الشورى: الآية (١ - ٢).
(٤) زاد في تاريخ بغداد: (وأعرض عنه).
(٥) في تاريخ بغداد والتنزيه: (تبنى).
(٦) في التاريخ: (فيهما).
(٧) رواه الطبري في تفسيره (٢٠/ ٤٦٤ - ٤٦٥) من طريق عبد القدوس به.
وقال ابن كثير: (أثرٌ غريب عجيب منكر) تفسير القرآن العظيم (٧/ ١٨٩). وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٣٥٠ - ٣٥١) رقم ١٨ وأعلّه بعبد القدوس، وكأنه يشير إلى عبد القدوس بن حبيب وهو متَّهم كما في الميزان ٢/ ٦٤٣). لكن الَّذي في الإسناد (عبد القدوس بن حجاج) وهو الخولاني الحمصي وهو ثقة؛ تقريب التهذيب (٤١٤٥).
(٨) تاريخ بغداد (١/ ٣٤٠ - ٣٤٢).
(٩) في تاريخ بغداد: (الأسانيد).
٢ / ٦٣٣