⦗٢٨٩⦘
قال ابن النجار: هذا حديث منكر وأكثر رواته مجاهيل لا يُعرفون، ومسرّة مولى المتوكل ذاهب الحديث (٢)، فلا يُقبل منه مثل هذا، انتهى. (٣)
(١) أورده الحافظ ابن حجر في لسان الميزان (٨/ ٣٧) ترجمة مسرّة بن عبد الله الخادم وقال: (موضوع).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٩) رقم ٤١.
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ٧٠) - ترجمة معاوية رضي الله عنه- بإسناد آخر من طريق عبيد الله بن محمد السقطي عن إسحاق بن محمد بن إسحاق بإسناده إلى يزيد بن عبد الله الطبري عن أبيه عن جده نحوه، وفيه: (. . . ولأخرجنّ ما في عنقي لمعاوية. . .).
قال الذهبي: (إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية، رواها عبيد الله السقطي عنه، فهو المتّهم بها أو شيوخه المجهولون) لسان الميزان (٢/ ٧٥ - ٧٦) رقم ١٠٦٤، وانظر تعليق الشَّيخ أبو غدة عليه.
(٢) انظر ترجمته في الميزان (٤/ ٩٦)، واللسان (٨/ ٣٦ - ٣٧).
(٣) وقال الحافظ ابن حجر: (هذا متن باطل وإسناد مختلَق) لسان الميزان (٨/ ٣٧).
وذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ١٩) رقم ٤١.
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٩/ ٧٠) - ترجمة معاوية رضي الله عنه- بإسناد آخر من طريق عبيد الله بن محمد السقطي عن إسحاق بن محمد بن إسحاق بإسناده إلى يزيد بن عبد الله الطبري عن أبيه عن جده نحوه، وفيه: (. . . ولأخرجنّ ما في عنقي لمعاوية. . .).
قال الذهبي: (إسحاق بن محمد بن إسحاق السوسي ذاك الجاهل الذي أتى بالموضوعات السمجة في فضائل معاوية، رواها عبيد الله السقطي عنه، فهو المتّهم بها أو شيوخه المجهولون) لسان الميزان (٢/ ٧٥ - ٧٦) رقم ١٠٦٤، وانظر تعليق الشَّيخ أبو غدة عليه.
(٢) انظر ترجمته في الميزان (٤/ ٩٦)، واللسان (٨/ ٣٦ - ٣٧).
(٣) وقال الحافظ ابن حجر: (هذا متن باطل وإسناد مختلَق) لسان الميزان (٨/ ٣٧).
١ / ٢٨٨