الزيادات على الموضوعات

(١) ذيل تاريخ بغداد (٢/ ٢٢٠ - ٢٢١) ترجمة عثمان بن عيسى بن الحسن البرداني.
(٢) الحَوْزي: بفتح الحاء المهملة وسكون الواو وفي آخرها الزَّاي كما في الأنساب (٢/ ٢٨٨)، وتصحف في (خ) و(ف) و(م) وفي المطبوع من ذيل تاريخ بغداد إلى: (الجوزي).
(٣) في (د) و(ف) و(م): (أبو الحسين علي بن الطَّيِّب).
(٤) ذكره ابن عراق في تنزيه الشريعة (١/ ٤٠٦) رقم ١٧٩ وقال: (قلتُ: لم يبين علته، وفيه محمد بن عون الخراساني؛ قال النَّسائيّ: متروك. ومحمد بن الصباح؛ قال الأزدي: ضعيف. وفيه غير واحد لم أقف لهم على تراجم، والله أعلم).
وانظر ترجمة محمد بن عون الخراساني في تهذيب الكمال (٢٦/ ٢٤٠ - ٢٤٣) رقم ٥٥٢٨، وميزان الاعتدال (٣/ ٦٧٦) رقم ٨١٠٣. أمّا محمد بن الصباح ففي لسان الميزان (٧/ ٢٠٤) راويان كل منهما اسمه محمد بن الصباح ذكرهما الأزدي، والذي في الإسناد ليس واحدًا منهما -والله أعلم-، وإنَّما هو محمد بن الصباح الدولابي أبو جعفر البغدادي البزاز، وهو ثقة حافظ، ويروي عنه إسماعيل بن زكريا كما في تهذيب الكمال (٢٥/ ٣٨٨).