فامتحان النّبيّ - ﷺ - له بـ (الدخان)؛ ليتعرف على حقيقة أمره.
والمراد بالدُّخان هنا قوله تعالى: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ [الدخان: ١٠]، فقد وقع في رواية ابن عمر عند الإِمام أحمد: "إنِّي قد خبأت لك خبيئًا، وخبأ له: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ " (٣).
قال ابن كثير: "إن ابن صياد كاشف على طريقة الكهَّان، بلسان الجان، وهم يقرطون -أي: يقطعون- العبارة، ولهذا قال: هو الدُّخ؛
(١) (خطم شاة): أصل الخطم في السِّباع مقاديم أنوفها وأفواهها. انظر: "النهاية في غريب الحديث" (٢/ ٥٠).
و(العفراء): هي الّتي لونها غير ناصع كلون عفر الأرض؛ أي: وجهها. انظر: النهاية في غريب الحديث" (٣/ ٢٦١).
(٢) "مسند أحمد" (٥/ ١٤٨ - بهامشه منتخب الكنز).
قال ابن حجر في سنده: "صحيح" "فتح الباري" (١٣/ ٣٢٥).
قال الهيثمي: "رواه أحمد والبزار والطبراني في "الأوسط"، ورجال أحمد رجال الصّحيح، غير الحارث بن حصيرة، وهو ثقة". "مجمع الزوائد" (٨/ ٢ - ٣).
(٣) "مسند أحمد" (٩/ ١٣٩) (ح ٦٣٦٠)، تحقيق أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح".
و(العفراء): هي الّتي لونها غير ناصع كلون عفر الأرض؛ أي: وجهها. انظر: النهاية في غريب الحديث" (٣/ ٢٦١).
(٢) "مسند أحمد" (٥/ ١٤٨ - بهامشه منتخب الكنز).
قال ابن حجر في سنده: "صحيح" "فتح الباري" (١٣/ ٣٢٥).
قال الهيثمي: "رواه أحمد والبزار والطبراني في "الأوسط"، ورجال أحمد رجال الصّحيح، غير الحارث بن حصيرة، وهو ثقة". "مجمع الزوائد" (٨/ ٢ - ٣).
(٣) "مسند أحمد" (٩/ ١٣٩) (ح ٦٣٦٠)، تحقيق أحمد شاكر، وقال: "إسناده صحيح".
٢٨٨