فيسبب ذلك بنى لشبهه بالحروف فى ذلك، فإنها مفتقرة حال استعمالها إلى جملة يتم بها معناها.
بخلاف: ما افتقاره عارض كافتقار / النكرة الموصوفة بجملة إلى ٣٨ صفتها، نحو: «واتقوا يوما ترجعون فيه». فإن افقارها عارض، لجواز انفكاكها عن صفتها في بعض التراكيب. فلهذا أعربت.
وبخلاف: ما لازم الإضافة إلى مفرد. كعند، وكلا، وكلتا.
فإنها معربة لقوة جانب الاسمية فيها.
وإنما أعرب (اللذان، واللتان): لما مر فى (ذين، وتين).
وهذا الشبه جعله ابن هشام - تبعا للبدر بن مالك - قسما مما قبله، لا قسيما له. وعرف (الاستعمالى): بأنه ما يلزم طريقة من طرائق الحروف.
١٦٩