القول فى ترك القراء إمالة يا إذا كان حرف نداء

(١) يجوز أن يقال ان هذا البناء شيء عرض بعد الإعلال والحذف وليس بنية اصلية الا ترى ان السيرافي اجاز قلب الياء والواو الفًا فى ترخيم حبليان وحبلوى وان لم يثبت فعللا وقال لأن هذا شيء عرض وليس بنية اصلية كما تقدم.
(٢) ابيض كالدود يكون بالبصرة. وقيل هو نبت.
(٣) أظب بفتح الهمزة وكسر الباء جمع ظبي أصلها اظبي بفتح الهمزة وضم الهاء كأكلب جمع كلب قلبت الضمة كسرة لتصح الياء فصارت اظبي ثم اعل اعلال فاض.
(٤) المسألة السادسة.
(٥) الامالة ان ينحى بالفتحة نحو الكسرة وقيل ان ينحى بالألف نحو الكسرة والأهم أعم لشموله الامالة فى مثل رحمة والكبر واسبابها كسرة قبل الألف كعماد او بعدها كعالم. وباء قبل الألف كشيبان وسيال او بعدها كمبايع اسم فاعل وانقلاب الألف عن الياء كباع. وانقلابها عن مكسور للتنبيه على ما كانت عليه الألف مثل خاف أصلها خوف. وبعضهم جمع مثل باع وقال فى سبب واحد فقال: وكسرة تعرض =