وإنما ذكر حد الترادف مع تقدمه في التقسيم توطئه للفرق، بينه وبين التأكيد، والتابع، وفيه مسائل: الأولى: في إثباته. أوجبه قوم عقلًا، لوجهين: الأول: أن المعاني غير متناهية؛ إذ الأعداد أحد أنواع المعاني وهي غير متناهية، إذ ما من عدد، إلا وفوقه عدد. والألفاظ متناهية، لتركبها من الحروف المتناهية، وهي ثمانية