فإنه لا يدل على تصدقه على كل فقير وتحصيل كل مثوبة.
وجوابه: أن فهم التعميم في الأول لقرينة التأذي، وكون ترك المؤذي مطلقًا مركوزًا في الطباع، وخصوصية ذلك المؤذي ملغاة عقلًا، بخلاف الأحكام، فإنها قد تختص بمحالها بأمور لا تدرك.
المسألة الثالثة
القياس إما قطعي، أو ظني، فيكون الفرع بالحكم أولى، كتحريم
٥ / ٢١١