المسألة الثالثة: في أن آية السرقة مجملة أم لا؟ — الصفحة ١٠٠٦
المشترك، لكان لهما حقيقة، وهو الاشتراك أو لأحدهما حقيقة وهو المجاز، فحملناه على القدر المشترك، دفعًا لهما؛ لأنه أولى منهما كما مر». قال العراقي: وهو مخالف لما جزم به في معاني الحروف من أن الباء في الآية للتبعيض، كما هو رأي بعض أصحابنا، والمذكور هنا هو مذهب الشافعي -رضي الله عنه. الثالثة قيل: آية السرقة مجملة؛ لأن اليد تحتمل الكل أي من