بحوث ومقالات في اللغة والأدب وتقويم النصوص (مقالات محمد أجمل الإصلاحي) — الصفحة ٩٦

ثم أورد المؤلف مادة جديدة وهي: «ومن دعاء الخيل: أوِّ، تأمره بالرجوع إلى ألافه» فأثبتها المحقق موصولة بالمادة السابقة. فذلك الوصل وهذا الفصل كلاهما خطأ.
ص ٢٣٦: «أوهضت الرجل إيهاضًا: إذا عبته وقلت فيه». وقال المحقق إنه لم يجد معناها في المعاجم المعتمدة في التحقيق.
- هي في كتاب ابن القطاع ٣: ٣٠٩ بالصاد المهملة، قال: «أوهصه: عابه».
ص ٢٤٠: «الإهلاس: الضحك الخفي ... وكذلك الإهلاج». وقال المحقق إنه لم يجد الإهلاج بالمعنى المذكور.
- «الإهلاج» مذكور في المنتخب ١: ٢٤٢، وهناك أحال المحقق على المجرد، وذكر أن في التاج: «أهلجه: أخفاه»، ولم ينص على الضحك.
- قلت: قال الصاغاني في التكملة (هلج): «الإهلاج والإهماج: الإخفاء» ثم أنشد قول رؤبة.
كأن برقًا طار في ارتعاج ... إبراقهن الضحك ذا الإهلاج
وقال: «ويروى الإهماج».
ولا يبعد أن يكون المعنى الذي ذكره كراع مأخوذًا من بيت رؤبة هذا.
ص ٢٤٢: «ويبًا لهذا الأمر وويبٌ: أي عجبًا له».
- كذا أثبت المحقق «ويبًا» بالواو وقال في تعليقه عليها: في المصورة «أيت أو أيب» ولا وجه لهما، والأرجح ما أثبت بناء على ما في اللسان (ويب).
- قلت: لا وجه لما أثبته، فإن «ويبًا» موضعه في باب الواو، فصل «وي» وهذا باب الألف، فصل «أي»، فالحرفان الأولان من الكلمة لا ريب فيهما. فهي «أيبٌ» دون شك.
١٠٠