ص ١٦٣: «أعلقت السوط إعلاقا: جعلت له علاقةً، فإن بطنه بها قلت: علقته تعليقًا». علّق المحقّق على كلمة «بطنه» فقال إن في المصورة كلمة تشبه ما أثبت، ولم يجدها معنىً لصيغة علّق.
- قلت: لعلّ الصواب: «فإن ربطته بها ...».
ص ١٧٢: «أفاض الإناء وأفاض دمعه بمعنىً».
- كذا ضبط الإناء والدمع بالرفع. والصواب بالنصب. في المنجد: ١٣٠: «أفاض الإناء: أراقه، وكذلك الدمع».
ص ١٧٤: «فلان قوي على أفتن دهره أي صروفه، واحدها فتن». علّق المحقّق على كلمة «أفتن» وقال: «كذا رسمها ولم أجدها بالمعنى المذكور».
- في المنجد ٢٨٣: «هما فتنان أي ضربان ولونان: الواحد فتن»، فهذا ضبط المفرد، وجمعه: أفتن. وقد نص على المفرد والجمع في المحيط ٩: ٤٤٥.
ص ١٧٦: «أفرع القوم من سفرهم إفراعًا: وذلك أوان قدومهم حين يقدمون».
- في اللسان (فرع): «قدموا وليس ذلك أوان قدومهم»، وهو منقول من المحكم ٢: ٨٩، وقد ذكره المحقق في حاشيته. ولكن كان ينبغي له قبل ذلك أن يوثّق ما ورد هنا من المنجد: ١٣١ فالنص فيه كما في المجرد، وذلك يدلّ على أنه لا سقط في نسخته.
٩٣