قوله تعالى: (أرنا اللذين أضلانا)

النساء: «كيف ترينكن صانعاتٍ»؟ لكانت النون علامة الضمير، والياء لام الفعل، كما أن الواو في قوله ﴿إلا أن يعفون﴾، والياء التي في قوله ﴿إلا أن يأتين بفاحشةٍ مبينةٍ﴾ لاما الفعل، فلو لحق الجزم والنصب «ترين» و«تأتين» لحذفت النون للجزم والنصب، ولو لحقا فعل الجميع لم يحذف في «لم تضربن» و«يريد أن تضربن».
وأما قوله ﴿أرنا اللذين أضلانا﴾، فأصل وزنه «أفعلنا»، وهو منقول بالهمزةفي رأيت التي هي بمعنى أبصرت، والياء التي هي لام الفعل محذوفة للوقف كما تحذف للجزم ولاجتماع الموضعين على السكون، وإن اختلف السكونان فكان أحدهما إعرابًا والآخر بناء. فأما الراء فمتحركة بحركة الهمزة التي حذفت للتخفيف، وألقيت حركتها عليها. ومن قال ﴿أرنا﴾ فأسكن الراء، فإنما شبهها بالإسكان من «كتفٍ» و«علم». ونحوه قول الأخطل:

٨٨