أراد الله أن يخزي بجيرًا ... فسلطني عليه بأرجان
وكذلك «الآجر»، الهمزة فيه فاء الفعل، كما كانت في «أرجان». قال: وهذا وإن لم يجيء في أمثلة العرب شيء على وزنه، فقد اشتقوا منه ما دل على أن الهمزة أصل فاء، وذلك قولهم «الآجور»، فـ «الآجور» كـ «العاقول» و«الجاروف» و«الحاطوم»، ولا يكن إلا كذلك؛ لأنه ليس في الكلام شيء على «أفعول». فإذا ثبت أنها أصل بهذه الدلالة، فالتي في «آجرٍ» هي هذه التي ثبت أنها أصل في «الآجور».
ولو حقرت الآجر" كنت في حذف أي الزيادتين شئت بالخيار، فإن
٣٦٥