ومثلُ قول الأعشى «أتاني وعيدُ الحوص» ما أنشده الأصمعي:
أحوى من العوج وقاح الحافر
فـ «العوج» و«الحوص» على مذهب قول من قال «الحارث»، كُسرا تكسير الصفات غير الأسماء، كما أدخل لام التعريف على «العباس» من حيث جعل في المعنى: الذي يعبس، وإن كان قد غلب حتى أغنى عن تعريف العلم في المسمى كما أغنى «الصعق» و«النابغة» عن ذلك. ويدل أيضًا على لحاق اللام في هذا الضرب للمعنى الذي ذكرنا، أن من قال «الحارث» و«العباس» لم يقل إذا سمى باسم جنس غير صفة بإلحاق لام التعريف؛ ألا
٢٨٦