أَهْمله الجَوْهَرِيّ.
وبَغْشُورٌ، بفَتْح الباء: بَلَدٌ من أَعْمَال هَرَاةَ، بَيْنَه وبَيْن هَرَاةَ خَمْسَةٌ وعِشْرُون فَرْسَخًا، «وفَعْلُول» في الأَسماء نادرٌ، ولم يُسْمَعْ على هذا الوَزْن غَيْرُ «صَعْفُوق»، لكنْ هذا نادِرٌ فيما يتَعلَّق بالعَربيّة لا غَيْرَ، والنِّسْبَةُ إليه: بَغَويّ، على غَير قِيَاسٍ.
* * *
(ب ق ر)
البَقَرَةُ: دارَةٌ قَدْرُ حَافِرِ الفَرَسِ.
والباقِرُ: الأَسَدُ.
وقال الجَوْهَرِيّ: قال طُفَيْلٌ الغَنَويّ يَصِفُ فَرَسًا:
* لها مِثْلُ آثارِ المُبَقِّرِ مَلْعَبُ *
قوله «يصِف فرسًا» غَلَطٌ، وإنما يَصِفُ كَتِيبةً؛ وصَدْرُ البَيْت:
* أَبَنَّتْ فما تَنْفَكُّ حَوْلَ مُتَالِعٍ *
وقَبْل البَيْت:
فرُحْنَا بأَسْرَاهُمْ مع النُّهْبِ بَعْدَمَا ... صَبَحْنَاهُمُ مَلْمُومَةً لا تُكَذِّبُ
أي: كَتِيبَةً مُجْتمعةً غَيْرَ مُنْتَشرة.
والبَقّارُ: لُعْبَةٌ.
وبَقَر فلانٌ في بَنِي فُلانٍ، إذا عَلِم أَمْرَهُم.
وجاء فلانٌ يَجُرُّ بَقَرةً؛ أي: عِيالًا.
وعَيْنُ البَقَرِ: عَيْنٌ بِعَكَّاءَ.
وعُيُون البَقَرِ: نوعٌ مِن العِنَب، أَسْودُ، كِبَارُ الحَبِّ، مُدَحْرَجٌ، لَيْس بصَادِقِ الحَلَاوة.
وبَيْقَرَ الرَّجُلُ، إذا حَرَصَ على جَمع المَالِ ومَنْعِه.
وبَيْقَرَ، إذا مَاتَ.
وقال شَمِرٌ: أَصْلُ «البَيْقَرة»: الفَسَادُ.
والبَيْقَرَةُ: كَثْرةُ المَتَاع والمَال.
وبَيْقَر الدَّارَ، إذا نَزَلَها.
وبَيْقَرَ الفَرَسُ، إذا خامَ بِيَدِه، كما يَصْفِنُ برِجْلِهِ، خامَ بِيَدِه، إذا قَلَبها ووَقَاها الأَرْضَ.
وبَيْقَرُ: مَوْضعٌ.
وقال ابن دُرَيْدٍ: «الياء»، فيه، زائدة.
وذكر في باب «فَيْعول»: بَيْقُورٌ: مَوْضِعٌ.
وقال: والبَيْقُرانُ: نَبْتٌ، ذَكَره أبُو مَالِكٍ.
٢ / ٤٢٤