رجلٌ مُؤَتَّبُ الظُّفُر: أي مُعْوَجُّه.
«ح» - المِئْتَبَةُ: الإِتْبُ.
والتَّأَتُّبُ: الاستِعْداد؛ والتَصلُّبُ أيضا.
(أثب)
أهمله الجوهريّ. وقال الليث: المِئْثَبُ: الأرضُ السَّهْلة. والجمع المآثِبُ.
أنشد أبو حَنِيفَةَ الدِّينَوَرِيُّ في كتاب الأنواء، وهو لكُثَيّرٍ:
وهَبَّتْ رِياحُ الصَّيْف يَرْمِينَ بالسَّفَا ... تَلِيَّةَ باقِي قَرْمَلٍ بالمآثِبِ
وفي نوادر الأعراب: المِئْثَبُ: ما ارْتَفَع من الأرضِ.
وقال أبو عمرو: المِئْثَبُ: الجَدْوَلُ.
وقال ثَعْلَبٌ عن ابن الأعرابيّ في هذا كُلِّهِ بترك الهَمْزِ.
«ح» - المَآثِبُ في البَيت: مَوضعٌ.
(أدب)
قال أبو عُبَيْد: المَأْدُبَة: الصَّنِيعُ يصنعه الإنسان فيَدْعُو إليه الناسَ.
والمَأْدَبَة مَفْعَلة من الأدَبِ. ومنه حديثُ ابن مَسْعُودٍ رضي الله عنه: «إنَّ هذا القُرآنَ مَأْدَبَةُ اللهِ فَتَعَلَّمُوا من مَأْدَبَته». فتبيّن أنها ليست من الطَّعام في شيء.
ويقال للبَعِير إذا رِيضَ وذُلِّل: أدِيبٌ ومُؤَدَّبٌ. وقال مُزاحِمٌ العُقَيْلِيّ:
فَهُنَّ يُصَرِّفْن النَّوَى بَيْن عالِجٍ ... ونَجْرانَ تَصْرِيفَ الأدِيبِ المُذَلَّلِ
وقال أبو عَمْرو: يُقال: جاش أَدَبُ البَحْر، وهو كَثْرَة مائه، وأنشد:
* عن ثَبَجِ البَحْرِ يَجِيشُ أَدَبُه *
وقال الجوهريّ: الأَدْبُ: العَجَب، قال الراجز:
١ / ٦٣